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  • 喜乐与空无(2)

    成就不大。  同样的,当一个人的精神上师还活著,由于上师具足成就要素,观想上师即可圆满身曼荼罗修行。若上师往生,修行者要圆满修得身曼荼罗,则比较成就。不过,我不能说这样的释论绝对正确。  “...,然后才观想本尊。欲使本尊呈现,三个方法。  最简易的是与本尊同时升起。一般性的,已经如前所述。比较精深的,则在“成就法”之中叙述。不论简易或繁杂方法,最重要的是须具足“三身入道”要点。  这个可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033755689.html
  • 周叔迦:八宗概要(1)

    理论基础上建立不同的止观法门——观法。修学各宗应当从实践各宗的观法上体会其理论体系。如若忽略各宗的观法而只注重其理论的研究,那是“买椟还珠”的研究方式,是成就的。  由此可知,佛教所说的出世间,就是要...为主宰。佛教所说“无我”,又名为“无自性”,也就是“性空”,意思是指二切事物不具自在的,能主宰的独自的实质。  因果循环律与性空无我律是一个事物的两个方面,正因为性空无我,所以才能因果循环。正因为...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404464550.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    知道,但是不改革、不开放,经济就发展不起来。人类没有智慧,是成就的。   六祖惠能之了不起,在于他创造了禅宗,推进了佛教在中国的发展。其前先后出现过律宗、净土宗、密宗,但是禅宗思想将他们都包容...“汝今好去,努力向南,不宜速说,佛法难起,又吩咐他“逢怀则止,遇会则藏”。则向南也非到番禺、广州这样的大地方,而是那时尚未开发的“怀”、“会”,六祖最终选择曲江曹溪立足,都是对地域性问题有充考虑...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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